【长颈鹿铜雕塑 】基本说明
长颈鹿铜雕塑 长颈鹿报价厂
长颈鹿很少发出声音，还能发出人类无法听到的次声波。有人认为长颈鹿是个哑巴，从来不会叫，也有的人说长颈鹿只是没有声带，所以它们不会叫。其实这两种看法都不对。长颈鹿不仅有声带，而且它们也会叫。长颈鹿的声带很特殊，在它的声带中间有个浅沟，不太好发声；而且，发声时需要靠肺部、胸腔和膈肌的共同帮助，但由于长颈鹿的脖子实在太长，和这些之间的距离太远，要是叫起来很费力气
随着经济发展和文化繁荣，随着现代大众传播手段的迅速普及，随着大众生活条件的改善和消费观念的改变，随着大众闲暇时间的增多和娱乐要求的升高，一种新型的大众文化开始崛起。大众文化目前已经渗透到生活和艺术的各个X域，包括时装、服饰、旅游、广告、选美、影视、音乐、舞蹈、美术、通俗文学、肥皂剧等方方面面，成为丰富多彩的生活的组成部分。大众文化的崛起已成为一个无可争议的客观事实。大众文化是适应新的时代生活需要而产生的新型文化，带有鲜明的时代印记和特定的精神内涵。它具有五个基本特点：一，它是一种依赖大众传媒的信息时代的文化；X二，它是一种消费型的文化；X三，它是一种市场文化； X四，它是一种与国外接轨的世界性文化；X五，它是一种通俗化、大众化的文化。[2]
伴随着大众文化的崛起，美学也摆脱了神秘、高雅，开始走向日常化、生活化，这种日常化、生活化主要体现在三个方面：
其一，指的是那些艺术的亚文化，即在一次世界大战和20世纪20年代出现的达达主义、历史先锋派及X现实主义运动；其二，指的是将生活转化为艺术作品的谋划。在艺术反文化的发展中，在19世纪中后期的先锋派艺术中，生活方式是一个重要的主题，这种既关注审美消费的生活、又关注如何把生活融入到（以及把生活塑造为）艺术与反文化的审美愉悦之整体中的双重性，在一定程度上与一般意义上的大众消费、对新品味与新感觉的追求、对标新立异的生活方式的建构联系起来；其三，指充斥于当代社会日常生活的迅捷的符号与影像。影像在当代消费社会所起的作用越来越大。影像生产能力的逐步增强、影像密度的逐步加大，使它所涉及的X域无所不在，影像将我们推向了一个全新的社会。在这个社会中，真实与影像之间的差别消失了，日常生活以审美的方式呈现出来，也同时出现了仿真的世界和后现代文化。
